大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸
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商品説明
宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。中国の清時代書一枚。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。【真作】掛軸 書「徳神」 二字書 墨書 在印あり 茶掛けにも 合箱入 V144。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。墨運堂 百選墨 No.21 象外伝微 12丁型 墨 書道用品。蓋の桟が一箇所欠損しております*写真⑰~⑱。F*N様 高橋名人 イラスト付きサイン色紙。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。真筆保証 西部文浄 直筆 悠然見南山 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。紙本。真筆保証 小林太玄 直筆 清風萬里秋 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。塗軸。【はいけい】イラストレーター 色紙。時代箱(皮紐付き)。A*e様 銀座トップアート 掛け軸 12本。長さ191.5㎝ 幅31.8㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。墨運堂 百選墨 No.20 景室談経 8丁型 墨 書道用品。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。勝海舟 未表装まくり 絹本 人麿大神 破れあり。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。真作/大徳寺/藤田寛道/瀧/滝/一文字/茶道具/禅語/掛軸/名家伝来/AL-1。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。【凍石】寿山石精品・牛角凍。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。自由民主党 麻生太郎 書道作品 色紙。殺しつくしてはじめて安泰となる。加賀前田家第15代当主/前田利嗣 書 絹本 掛軸。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。美品 掛け軸 高橋友峰作「福 和楽萬年」妙心寺派 共箱 禅語 茶掛け。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇(ちゅうほうそうう)宝暦10年(1760)~天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。内藤國雄さん 書道色紙作品 木製スタンド付き。大徳寺四百十八世。美品 掛け軸 福本積応作 兜に菖蒲画賛「丈夫意気高」宝林寺 共箱 端午の節句。京都生。No5880 掛軸 拓本 楠公碑陰記 紙本 版画 書画 碑拓 古美術 送料無料。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。重美 佐竹本三十六歌仙切 斎宮女御像 掛軸 講談社 掛け軸 伊藤敏子。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。【真作】掛軸 墨書 力強い筆致の書 墨跡 床の間飾り 共箱入 V163。天保7年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。白髪三千丈 掛軸。天保9年(1838)寂、79才。【真作】掛軸 かな書掛軸 詩情あふれる書作品 和歌書 仮名文字 S89。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮お店の情報
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